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Lewisbass是一間專門協助第三方現場標籤評估與SEMI S2/S8評估的專責機構,20多年專業機械檢測,為您把關設備使用與出口的所有檢驗項目。

美規現場評估標誌(UL NFPA ANSI....)服務範圍:
.電氣測試
.接線
.過流保護
.鎖定/掛牌
.標籤
.EMO測試
.其他危害

服務示範影片如下:

當驗證通過後,會賦予該設備國際驗證的貼紙標籤

將可以強化工業製造商、研發和醫療設備的進出口要求,透過Lewisbass臺灣辦事處的服務,我們以具有成本效益和最大限度地減少完成檢查和向城市提交報告的時間,這樣您就可以啟動和運行設備。

SEMI S2/S8評估服務範圍:
.提供給用戶的文件
.危險警告標籤
.安全聯鎖系統
.緊急停機
.電氣設計
.防火
.加熱化學浴
.人體工程學和人為因素
.危險能量隔離
.機械設計
.抗震保護
.自動化材料處理機
.環境因素
.排氣通風
.化學品
.電離輻射
.非電離輻射和場
.激光
.聲壓級
.相關文件

服務示範影片如下:

當驗證通過後,會賦予該設備SEMI S2/S8證證標籤

將可以強化工業製造商、研發和醫療設備的對於提高工人的安全性和生產力的相關認證,並確保最大限度地減少與相關的重複性傷害。

透過Lewisbass臺灣辦事處的努力,提供企業最專業的驗證設備服務
無論您需要第三方現場安全標籤、SEMI S2/S8、CE 標誌、安全還是電氣設計諮詢服務,Lewis Bass 都能給予最妥善的檢測細節。

我們的特色
1.嚴格遵守各國法規限制,並給予專業建議
2.經驗豐富,各種設備皆可以提供安全檢測
3.輔導產業最多:工程機具、醫療器材、食品加工等
4.檢驗報告最完整:相關報告鉅細靡遺,並協助您改善相關設備
5.檢測速度最快:具有10年以上檢測經驗:讓你不再為出口時程煩惱,快速為您檢驗所有細節
6.專業第三方評估:幫您審查設備參數以利符合各國進口法規

知名服務企業:

聯繫電話:04-2359-8093

email:info@lewisbass.com.tw

地址: 40755臺中市西屯區臺灣大道四段771號7樓

LE11VDV155CEV

臺南接線半導體檢測公司推薦SEMI S2 報告是半導體與光電工藝設備交付最終使用者時必不可少的一份EHS技術檔。如果把設備比作一位元員工,那麼SEMI S2報告就是這位員工的入職體檢報告。不同體檢中心出具的報告樣式或許不同,但其中所包含的健康資訊應該是全面與可靠的。

SEMI S2報告的品質直接影響設備的交付,是所有製造商極為重視的一套技術文檔。 桃園標籤認證單位推薦

如何評價一份SEMI S2報告的優劣 臺中接線半導體檢測公司推薦

很簡單,報告需要符合SEMI S27標準的要求。 新竹SEMI S8認證單位推薦

無論你是正在考慮進行設備SEMI S2認證的設備製造商,還是打算購置設備的終端使用者,對一份SEMI S2 報告的結構和所應包含資訊的瞭解是最基本要求。

(1) 首先,還是要從SMEI S2標準說起。 新竹SEMI S8認證顧問公司推薦

雖然我們習慣說SEMI S2 報告,但SEMI S2僅是一份綱領性標準,其內容大量引用其他S系列標準。換句話說,SEMI S2是一個代稱,真正應用於報告過程中的是SEMI S系列標準族。

SEMI S 系列標準是一個標準族,其以S2 為核心,指向S1-S30: 臺南標籤安全評估公司推薦

SEMI S2標準分為28個章節,每個章節會對半導體設備的特定風險領域提出綱領性質的要求和建議。而更加具體的說明則一般會指向一份相關的 SEMI S標準。

SEMI S2報告是一份根據不同設備的風險評估而選擇使用全部適用SEMI S系列標準的完整報告。若報告中缺少應引用而未引用的標準,那這份報告勢必是不完整的。

而且除SEMI S系列標準外,S2 報告過程中還會根據設備的風險評估結果參考使用大量國際標準,如:

盡可能識別風險、降低或消除風險是SEMI S2的一項重要功能。標準使用上的遺漏或缺失會埋下安全隱患,造成不可接受的風險。

然而,受協力廠商機構技術實力以及經驗欠缺的影響,這種事情時有發生。

(2)理解了標準的選擇和應用,我們再看一下SEMI S27對報告的結構和主要內容是如何要求的。 桃園SEMI S8半導體設備認證

a) 報告類型 新竹鎖定/掛牌半導體製程設備輔導推薦

SEMI S2 報告一般會分為累計報告、最終報告2種類型。在獲得這兩類報告之前,往往還有一份過渡性質的報告——缺陷報告或差距報告。

缺陷報告一般是在設備結束初期設計、DEMO機型完成後,所出具的一種報告。這類報告會指出設備的大量缺陷,並配有圖片以及不符合描述等重要資訊。製造商需根據此報告進行設備整改。臺南EMO測試檢驗公司推薦

百合素來高雅,潔凈,給人纖塵不染、清新脫俗之感。 我的奶奶,最愛百合。 奶奶住在離小山不遠的一間平房里。暗紅色的磚,黛綠色的瓦,象牙白墻底,像一幅久遠的山水畫。平時她就愛種種花,養養雞。 推開兩扇古銅色的木門,眼前便閃進兩排粉艷艷,青壓壓的百合花,詩情畫意之感便油然而生。奶奶喜在前院種花,這樣客人一看到這些花就心情大好,但奶奶只種了百合。 夏天一到,整個前院就清香四溢,粉蝶起舞。殷紅的,雪白的交錯輝映,如巒似錦,鮮艷奪目。初夏時節,陽光充足,百合長得很快,可與青春期少男少女的發育速度相媲美。 若細心留意,可看到百合的花桿,筆挺筆挺的,從花盛開直至凋零枯萎。而且又是嫩綠色,更奪人眼球。百合花,無蔓無枝,孑然一身,葉,蕊,瓣涇渭分明,如此利落,如此簡單,如此典雅。 特別是盛夏的午后,要是別的什么花,早就曬得萎成一團了,百合卻不,依然迎日而立,伸著修長的綠桿頂著灼人的陽光。不單如此,風一來,馥郁濃厚的芬芳隨風鼓蕩。 百合的花瓣也是長得出奇。翎毛似的五六瓣花聚合在一起,呈現給人無邊的緊湊感,像極了繡球上隆起的邊邊角角。它的瓣尖,要么朝里勾入,要么朝外彎下去,長得如此矛盾。還有,它的花蕊黑中帶白,黑黑的長蕊上點綴著米粒大的小白點,煞是別致,透露著小女人的嬌羞似的。 奶奶最寶貝這些百合。盛夏的雨水最足,百合能耐住猛烈太陽的折射,卻頂不住暴雨的沖刷,常常大雨過后,整朵整朵的花冠,紅的,白的,粉的,鋪滿了一地。奇怪的是,這些花從來都是整朵整朵,從桿上折落,而絕不七零八落,支離破碎。我不禁打了個激靈:百合竟如此有靈性有骨氣,寧為玉碎,不為瓦全。 素凈,高雅,靈氣逼人,傲然獨立,這就是百合的全部。我又想起了奶奶,她是一個極愛干凈的人,像酷夏的百合。平時不管在家或出門,她頭發梳得直溜溜的,還抹上帶著清香的頭油,衣服捋得平整順滑,即使青春不再,即使粗衣麻布,即使年代動蕩飄搖。她的鞋面更是光亮得像清晨剛落下的露珠那樣亮,哪怕是粗葛布縫制的。奶奶,總是那么光彩照人,源于百合一樣的性格。 她,真像風中盛放的百合。 夏夜的雨來得猛去得也快,記得沒給兩旁的百合搭上遮天棚的時候,奶奶常要搬進搬出,有了遮天棚,天晴時收了它,大雨將至時再拉出來擋雨。這些遮天棚不是布的,不是木的,更不是鐵的,而是奶奶用曬干的香草一寸一寸編織,一針一線縫補好的。有一次,夜里下起了急雨,她風濕關節炎又犯了,疼得站不起來,只能干聽著大雨猛敲窗。 一大早,她爬起來就去看那些花,不少都折了枝,病怏怏的,花冠散落一地。她低頭長嘆一聲,嘴里念叨著什么,便拿來簸箕去撿凋殘了的百合。 聽她講她的故事,總是百般滋味。年輕時,她也是村里的一朵花,紅撲撲的臉蛋,高挑的身材,干農活也是一把好手。她還常常在夏日的午后,摘一朵開得正艷的百合,簪在盤起的辮子上。那時村里的老財主看上了年輕貌美的她,她硬是不肯嫁,上演了一場逃婚記。這樣,她就來到這塊土地開始了一個人的流浪生涯,平靜地生活了幾年。一個夏天,她遇到了年長她六歲的祖父,一個極善良淳厚的人,見她喜歡百合,竟悄悄辟了一塊地去種。沒想來年,在祖父的精心料理下,那片山坡竟成了翠綠的帷幕,雪茫茫的大地,胭脂的海洋。祖父帶她去看,她竟久久不能自已。 后來,孩子多了,生計越來越難維持,是這片百合坡,助他們渡過難關。奶奶把那片百合賣給了外地的承包商,當時還傷心得食不知味。 還好,現在她又有了屬于自己的一片園地,老來無事,便與百合相伴。我推開咯吱咯吱的木門,看到她正彎著腰把著勺子舀水,水順著筆直的花桿流下。奶奶,像百合一樣活著,有著百合一樣的人生,更像是百合的化身。  >>>更多美文:優美散文

秀箋不見相思遠, 琴瑟亭觴愁錯段。 年少難還, 倚仗黃昏舊憑欄。 三更風細吹沙案, 何許入簾燈影亂。 對月幾彎, 提筆西窗夢枕寒。 注:平仄互葉 >>>更多美文:自創詩

元旦,是一個特殊的節日。大家都知道元是開始,是根本。古人講“一元復始”,它告訴我們,到哪里去復始呢?到一元那里去,不是二元,可見它就是根本的生命力!還有,旦——早晨剛剛出來的太陽。這兩個字都在告訴我們:什么是最有生機的狀態。 對,從日子里的元旦,過渡到生命的“元旦”,就是這個關鍵詞——生機。我們常常講元氣,一個人一旦傷了元氣,你再補、再醫,也醫補不回的。可見保持我們生命力的是元氣,它是我們生命的春風。因此,在這一天,來體會一下帶有“元氣”意義的文化,就顯得無比重要。 什么樣的文化,可以稱得上是具有“元氣”呢?元旦是陽歷的新年,在農歷的新年,我們會貼春聯:比如前面提到的“一元復始,萬象更新”,再比如“三陽開泰從地起,五福臨門自天來”——今天我們要找的答案就在此中。 三陽開泰、五福臨門,指的是吉祥如意、平安喜樂等人們所祈求的幸福。它們如何才能得到呢?古人為我們道破了天機——“從地起”“自天來”——天、地,這兩個字眼里暗藏玄機。 關于天地,老子講過,“天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生”。中國古人強調效法天地,因為天地精神中有圓滿的人格典范,有生機之元。孔子最欣賞的弟子是顏回,因為他“不遷怒,不貳過”。孔老夫子為什么要首先強調不生氣呢?當年搞不清楚,后來在講授傳統文化的過程中,突然明白了。人為什么會生氣?生氣是因為自我被沖撞啊;人在什么情況下不生氣?無我啊。那么,如何才能無我?利他,差不多是一條路;用時尚的說法,就是通過愛別人。 于此,天地給了我們最好的參照,那就是“生而不有,為而不恃,功成而弗居”。我們且不要說像顏回那樣完全消滅自我,就是把自我盡可能地弱化,快樂也會成倍增長。因為煩惱和焦慮來自患得患失,而要消除患得患失,唯一的辦法就是去掉得失心。反過來,一個人如果還有得失心,那他離快樂、離元旦精神,還有很遠的距離。 關于天地,老子還說過一句話:“天地不仁,以萬物為芻狗。”有些人將此看作天地無情之證,其實大錯特錯了;“天地不仁”,正是一視同仁呀!就是眼中的萬事萬物都一樣呀!孔老夫子說,自己是到六十才達到這個境界的:耳順。什么意思啊?耳順了——別人贊美他,他開心喜悅;別人批評他,他也喜悅。得志,他喜悅;不得志,他也喜悅——都一樣呀!這也是讓我們去掉得失分別心的一大妙招。 所謂元旦精神,實際上就是要學習天地精神!這種精神的實質是什么?總結成兩個字,“奉獻”。記得小時候,天上還滿是星斗,許多人還沉浸在夢鄉,父親就趕著老黃牛下地了,那串叮咚叮咚響過巷道的鈴聲,永遠留在我的記憶中。從老黃牛身上,我知道了什么叫任勞任怨。那種不辭辛苦的乖順,真讓人感動。還有禾苗,如果你盯住一棵禾苗,每天觀察它成長的軌跡,就能理解做母親的某種感覺,體會到母親看著孩子從出生到一天天長大的那種感覺。還有杏子,從一朵花,到一個青杏,再到成熟,最后奉獻給主人,那個過程,悄無聲息,卻驚心動魄。 當有一天我突然意識到,原來我們平時吃的東西,全是種子,心里就打過一個閃電。每次用夾子捏核桃,我都有一種強烈的罪惡感,一個那么完好的世界,卻讓我們咔嚓咔嚓地捏破。終于明白哲人為什么要說,如果不是一個奉獻者,活著就是犯罪。只要活著,我們就得吃喝拉撒,而每一次吃,無疑都是破壞。一粒米是一個世界,一個蘋果也是一個世界。每天,有多少個世界到了我們的胃里,而它們,是種子。這些種子如果到了田野,將是一個無法估量的生機。 因此,我們的生機,我們的元氣,歸根結底,都是天地給予的。所以,我們要通過參天悟地,學會愛,學會奉獻,學會自修。這,也許就是元旦精神吧。 >>>更多美文:生活隨筆


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